广东企业强势文化 临清市遂宇信息供应

    为什么中华文明能在历劫多次改朝换代，仍成为古文明幸存的？这确实是因为我国传统文化的“弱势”，而这个弱，并不是贬义，而一方面是道家哲学中所描述的“道”的特性。《道德经》中多处提到这种柔弱的品质，如“上善若水”的无为与不争，“海纳百川”的胸襟，以“柔弱胜刚强”，“弱者道之用”，而中华文明经久不息，正是道家说的“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的真实演绎。以儒释道为的传统文化，博大精深。虽然有些方面跟不上时代的步伐，应当被抛弃，但其精华，必将进行吸收、改造、传承发展，立于世界前列。《易经》64卦的乾卦：“天行健，君子以自强不息”就是“强势文化”的精髓。然而，反者道之动，若是一味地强，则会走向反面，“亢龙有悔”。林雨峰，只有矛没有盾的企业文化，就是比较好的例子。传统文化讲究刚柔并济，阴阳交泰。而柔弱的坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”正是传统文化中其承载和包容性博大精深之所在，也是中华民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒释道典籍中也处处体现出来自立、自信、担当，广东企业强势文化、理性，广东企业强势文化、包容，广东企业强势文化、谦虚、奉献等“强者”所应具备的精神 《天道》强势文化背后的逻辑是遵循客观规律办事的态度和方法，而不是强者恒强！广东企业强势文化

    说一下【该书创作时代背景】90年代至2010年左右，是步入信息化社会的阶段，正是国人观念经历长期封闭之后突然开放的时期，也是国人把文化自卑演绎得热烈的时代。普遍的社会舆论就是一些“精英”“公知”借用媒体工具鼓吹西方文化（其中包含有境外势力推动的文化），以及社会上层人士的移民潮。那个时候，耳朵边总是充斥着一种西方文化高于本国文化的声音，导致多数国人总是对西方的文化、艺术、审美均加以仰视和跪服，而对传统文化予以遣责和漠视。而在西方国家中，德国媒体对中国的看法，一直以来为负面。直到英国BBC公布的2014年全球民意调查结果显示，德国高达76%的受访者认为“中国对世界的影响主要是消极”。在那种环境下，作者豆豆显然是耳濡目染，并且受到鼓吹西方言论的影响。而该书的架构及素材，很多来自于其友人李红英，这是一个到欧洲（可能是德国）定居的人，“弱势文化”与“强势文化”这一对立概念，就是本身对中国文化抱有文化偏见的人所具有的见地。站在对传统文化正确理解的层面。 浙江瓶颈突破强势文化如何成为强势文化的人!

    从精神上坚持“共同快乐”他对快乐的解释是：“从无到有，是件快乐的事。而从有到无，同样是种**。”为了实现这种“**”，他不断打造“从有到无”的企业文化，向下经营人心与很多企业流行下级讨好上级、溜须拍马，为上级送礼的风气不同，在蒙牛却是“上礼下”。牛根生说：“如果说我们企业里有什么东西不均等，那就是官越大自由越小。你得给员工送礼，但员工不能给你送礼。”无论是请吃饭、送礼物还是拜大年，蒙牛的规矩是：挣钱多的请挣钱少的，职位高的送职位低的，当官的拜当兵的，反之就被视为违规，有搞不正之风之嫌逢年过节，领导送你礼物是正常的，你送领导礼物就意味着你俩是一对“黑人”。这些，是不是和你平常身边的所见所闻，都颠倒了？有一位驻外干部到国外出差，购回一些化妆品，回来后送给总部的几位平级或上级的同事，被发现后，收的人如数退款，送的人受到党内警告处分蒙牛的高管团队年年拿自己的钱给员工送礼，几万、几十万、几百万、几千万地送。牛根生自己所获年薪、红利、奖金其中80%都用在了员工和弱势群体身上。建立“老牛专项基金”后，它的收益则完全用于各项社会公益事业牛根生的成功，首先来源于他超常的创新思维。

    你不要看到周润发坐着地铁去买菜，你就觉得坐着地铁去买菜就是很幸福的。人家那叫偶尔的体验生活，随时可以选择一转身开个劳斯莱斯出来。你呢。。如何让自己拥有强者思维？因为强者思维和99%的普通人思考方式不一样，甚至完全相反。形成强势思维的过程极度困难，因为非常的反人性、相信强者第一步就是相信强者，这个是十分困难的。因为大家从小脑子里就被灌输了“肉食者鄙”的概念，认为有钱的，有权的，没有好人，天然的心理排斥。所以让普通人不仇富不仇官就已经很难了，你让他学习这些人，基本你上难上加难。常见的，就是咨询比自己强的人，当强者给出答案之后，当自己理解不了时，并不是虚心接受，而是直接就想辩论。就像现在看到这篇文章的你。弱智总想证明自己是对的。强者总相信更强的强者是对的!所谓相信强者，就是无条件的皈依。强势文化，不是让你理解并接受，而是接受然后行动，行动后才能够理解。追随强者本地姜不辣，外地的和尚会念经，大家往往灯下黑，对身边比自己的强的人，视而不见。往往对自己不熟悉的强者产生崇拜。比如不断的研究马云、任正非、柳传志等商界大佬，其实这样的人离我们普通人的实际太过于遥远，基本不是一个重量级。 什么才是真正的 “ 强势思维 ” ？

    我们习惯了这种皇恩浩荡的文化。这是一种简单、稳妥的思维：听皇帝的话，接受皇帝的恩。时代在进步。然而其进步速度，却必须要和我们骨子里根深蒂固、面子上枝繁叶茂的皇恩文化相竞争。孰胜孰败？尚且未知。3如果按逻辑来分，强势文化属于辩证逻辑，弱势文化属于形式逻辑。辩证逻辑与形式逻辑两者都是研究思维的，但它们是从不同的侧面以不同的方式进行研究。形式逻辑主要从形式结构上研究思维的形式和规律。它是由固定范畴建立起来的科学体系，是对既成的、凝固的、间断的认识成果进行概括和总结，只是反映客观对象间普通、简单的关系。辩证逻辑并不纯粹研究思维的形式结构，而是从形式与内容的有机结合上，从表现在思维形式之中的认识内容、结合人类的认识过程来考察思维形式的联系、运动、发展和转化的规律。所以，辩证逻辑是以流动范畴建立起来的科学体系，是抽象和概括人类认识的发展、变化的连续方面，反映客观对象间的辩证联系，是以概念展开的方式实现其逻辑进程的。我借用一句话加深大家的理解：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍”。从历史的角度来看，一个国家，自然科学领域越倾向于形式逻辑，人文社会领域越倾向于辩证逻辑，则这个国家越强大。《天道》丁元英反复强调的文化属性到底是什么？贵州咨询强势文化

世界三类人，强势文化的存在.广东企业强势文化

    越倾向于强势文化。就拿中国历史来说，东周春秋战国时各国普遍寻求辩证逻辑的治国理念，道家、法家、阴阳家理论盛行，《道德经》、《战国策》、《孙子兵法》等都是这个时期或反映这个时期的经典理论著作，特别是《道德经》及之前的《易经》是形式逻辑和辩证逻辑结合的高理论形态。到了秦朝，秦国的农业、冶炼和等实现标准化，倾向于形式逻辑，商鞅出来后推行商鞅变法，倾向于辩证逻辑，以客观规律为准绳，军人有战功就可以晋升，平民犯了法严格治罪。后来秦国崛起统一中国。“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。《过秦轮—贾谊》汉朝弃道家崇儒家，罢黜百家独尊儒术，人文领域从辩证逻辑过渡到形式逻辑，国力转衰；经隋唐，至明清，儒术发展为理学，佛教又与儒教结合，达到人文领域形式逻辑的，而自然科学领域则受各种条件制约，在形式逻辑上毫无发展，我们闭关锁国西方工业，国力渐次衰亡，清末时几千年封建制度一夕崩塌。从世界来看，古希腊开始，亚里士多德的形式逻辑就处于优势地位，欧洲自然科学缓步发展，但因人文领域缺少辩证逻辑的火种而发展缓慢。广东企业强势文化

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