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    任何一个人的命运都是文化属性的产物，出生无法选择，自然环境，人文环境亦无法选择，这是天道。弱势文化所追求低层次的是天上掉馅饼，例如做梦中大奖的人、想一夜暴富的人。而它的高层次就是破格获取。的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，的逻辑从本质上讲，是懦弱的生存哲学。他们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明他们是弱者，而君子爱财取之有道。弱者要想成为强者，非经过蜕变甚至是涅槃方能成功，山西高手强势文化。陈胜吴广在秦朝时属于被压迫阶级，山西高手强势文化，为了蜕变改命，陈胜高喊：“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“王侯将相宁有种乎？”，三句话流传千古。可结果如何，山西高手强势文化，历史老师让我们做的笔记告诉我们，农民不了先进的科学技术生产力。那么对于普通人来说如何生存，我想丁元英对王庙村村民说的话值得借鉴。文化属性:强势文化造就强者，弱势文化造就强者，这是规律！山西高手强势文化

    目的是让他将来有非分之想打开文件袋时认清自己是谁。只是丁元英也未曾预料已经身患精神绝症的刘冰会走极端这种思维在生活中，商业上运用**精彩的例子莫过于蒙牛集团的成功之路牛根生，各位朋友都听说过吧，在商业角度，牛根生就是现实版的丁元英牛根生*****的思维特点是逆向思维，他的发散性思维和横向思维都是从逆向思考中衍生出来的。一、牛根生的逆向思维是怎样炼成的？首先是从小受到了家庭的影响牛根生曾经回忆说：“我母亲给我的两句话让我终生难忘，一句是‘要想知道，打个颠倒’，另一句是‘吃亏是福，占便宜是祸’这两句影响他终生的话都体现了与传统观念相反的一种逆向思考后来牛根生遇到难题解不开时，总会首先想到“要想知道，打个颠倒”这句话，启发他的思路向着与常人相反的方向思考。他在伊利时，经常把奖金主动分给部下，显然也是受到“吃亏是福”这句话的影响牛根生以逆向思维为思考的起点，在维度上扩展并延伸到发散思维和横向思维，形成了自己独特的创新特质。用他的话概括就是善于“三换思维”——换位思考、换心思考、换向思考，并且运用到蒙牛的创业和经营实践之中二、牛根生创业中的逆向思维“过程颠倒”——先建市场。山西高手强势文化《天道》强势文化的文化属性如何塑造，知行合一、实事求是、还是顺势而为，按照规律办事，哪个规律办事?

    企业文化，甚至结构，都能影响一支走势。文化属性的“梗”该如何解，文化属性不是梗，而是客观实际，只不过叫法不一样，我们要实现中华民族伟大复兴，不仅要西部大开发，而且要让全世界都讲中国话，把中国的非物质文化遗产带到全世界，把中国制造、中国智造让世界人民享受时代发展的红利，这样我们才能够真正实现梦想，让中华民族屹立在世界民族之林。强弱文化背后的逻辑是一个人对于所处的环境，从认同、理解、同化、升华，一定要对于信仰、意识、意志有一个全新的认识，我们强大了；文化属性才会变强，我们不变；文化属性对于我们的局限就会让我们变弱，强弱都在我们自己身上，与文化无关。丁元英的意思是让普通人不要随波逐流。心若在，梦就在，人生只不过重头再来；精神内核一定要有；做一个有信仰的人，做一个可以支配自己生活的人。人生百态，终究不过是梦一场。随性自在的生活，少给自己留遗憾。天道，告诫我们要遵循事物发展的规律，道法自然。年轻人越是没事做，越不要待在家里，走出去，你的思维已经受限了，不出去，永远没有破局的机会！永远不要问别人如何看待世界，别人的智慧、经验、经历都是别人的，我们不能复制，也不可以复制任何人。

    不清楚与电视剧的差异有多大强势文化与弱势文化这两个名词我接触也是从电视剧《天道》中，遍不太明白，多看了几遍以后，再结合近遇到的一些问题，才略懂一点，结合电视剧《天道》里面的情节，阐述一下拙见，如有疏漏之处，欢迎指正。弱势文化：“等靠要”，将希望寄托于某人的拯救之上。例如：古城县王庙村地少人多，属于贫困县中的贫困村，这么贫困的一个村子里面居然有一个教堂和教会。---“等”待拯救当发现丁元英可能具备一定的财力后，谋划寻求其帮助。---主动“靠”过去在成立音响器材制作基地前后，王庙村是存在着吃丁元英为的出资方集团大户的心理的，例如在启动初期，王庙村及古城本地派多次试探希望丁元英能够直接入股，或者以资产入股。在得知丁元英为的资方不会直接参股以后，本地派出现了非议。---“要”强势文化：“自强不息”例如：王庙村抱有吃大户的心态时，丁元英采用农户与农户之间结算的方式，避免了农户躺在格律诗公司的工资簿上不起来。---“自强不息”。当与乐胜公司产生和解的时候，一群农民也有了与国内品牌公司同台的机会。---“自强不息”的结果。一种由弱势文化向强势文化的转变，也就是芮小丹想看到的那个神话。逻辑：“破格获取”。什么是强势文化？读懂叹为观止!

    元1046年，范仲淹“庆历新政”失败，又因得罪了宰相吕夷简，被贬放河南邓州，在邓州期间，范仲淹写下了《岳阳楼记》。其中的点睛部分莫过于此段：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”。这段话作者需对中国文化十分自信才写的出，而文化自信是强势文化的根本前提，由此拉开了本文关于强势文化和弱势文化的讨论。强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气。弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取。如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个自主的适应客观环境的人，也就是一个强者。比如范仲淹的不以物喜不以己悲，一个由强者组成的群体就会形成强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。什么才是真正的 “ 强势思维 ” ？山西高手强势文化

世界三类人，强势文化的存在.山西高手强势文化

    为什么中华文明能在历劫多次改朝换代，仍成为古文明幸存的？这确实是因为我国传统文化的“弱势”，而这个弱，并不是贬义，而一方面是道家哲学中所描述的“道”的特性。《道德经》中多处提到这种柔弱的品质，如“上善若水”的无为与不争，“海纳百川”的胸襟，以“柔弱胜刚强”，“弱者道之用”，而中华文明经久不息，正是道家说的“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的真实演绎。以儒释道为的传统文化，博大精深。虽然有些方面跟不上时代的步伐，应当被抛弃，但其精华，必将进行吸收、改造、传承发展，立于世界前列。《易经》64卦的乾卦：“天行健，君子以自强不息”就是“强势文化”的精髓。然而，反者道之动，若是一味地强，则会走向反面，“亢龙有悔”。林雨峰，只有矛没有盾的企业文化，就是比较好的例子。传统文化讲究刚柔并济，阴阳交泰。而柔弱的坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”正是传统文化中其承载和包容性博大精深之所在，也是中华民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒释道典籍中也处处体现出来自立、自信、担当、理性、包容、谦虚、奉献等“强者”所应具备的精神 山西高手强势文化

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