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    中国是一个“官本位”的国家，“官本位”文化充斥社会生活的各个角落。有位历史学家说：中国五千年的文明史一不是封建主义，二不是资本主义，三不是社会主义，而是“”。说法尽管有失偏颇，但在中国确然是无时不在无处不存的。所谓“官本位”，陕西逻辑强势文化，是指这个国家的社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。如工程师相当于正科级；教授则相当于正县级……中国的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的创始人赢政为了削弱地方势力，把权力集中到，在全国废除王侯分封制，实行“郡县制”，由皇帝直接任命各级官吏来治理整个国家。自此“官吏”就是权力的象征，陕西逻辑强势文化，权力能够带来财富和地位，因此官吏成为社会尊贵的阶层。中国具戏剧性的景象是：平民百姓经常义愤填膺地骂官，可每个人的内心深处都希望成为官场的一员。他们骂官很少是出于正义感或忧国忧民，多半是情绪的喧泄和心理不平衡的表现。这是中国特有的怪现象，骂人者希望成为被骂者，也许只有“官本位”文化才会结出这样的果实。正经女人爱骂，陕西逻辑强势文化，可她们都不希望自己成为。只有“官”才是中国人又骂又恨又爱的角色。你别看某人骂官骂得有根有据头头是道。什么是文化属性，为什么文化属性决定了一个人，却不以人的意志为转移?陕西逻辑强势文化

    你不要看到周润发坐着地铁去买菜，你就觉得坐着地铁去买菜就是很幸福的。人家那叫偶尔的体验生活，随时可以选择一转身开个劳斯莱斯出来。你呢。。如何让自己拥有强者思维？因为强者思维和99%的普通人思考方式不一样，甚至完全相反。形成强势思维的过程极度困难，因为非常的反人性、相信强者第一步就是相信强者，这个是十分困难的。因为大家从小脑子里就被灌输了“肉食者鄙”的概念，认为有钱的，有权的，没有好人，天然的心理排斥。所以让普通人不仇富不仇官就已经很难了，你让他学习这些人，基本你上难上加难。常见的，就是咨询比自己强的人，当强者给出答案之后，当自己理解不了时，并不是虚心接受，而是直接就想辩论。就像现在看到这篇文章的你。弱智总想证明自己是对的。强者总相信更强的强者是对的!所谓相信强者，就是无条件的皈依。强势文化，不是让你理解并接受，而是接受然后行动，行动后才能够理解。追随强者本地姜不辣，外地的和尚会念经，大家往往灯下黑，对身边比自己的强的人，视而不见。往往对自己不熟悉的强者产生崇拜。比如不断的研究马云、任正非、柳传志等商界大佬，其实这样的人离我们普通人的实际太过于遥远，基本不是一个重量级。 高手强势文化个体企业《天道》：强势文化的人，都有“**思考”的好习惯.

    为什么中华文明能在历劫多次改朝换代，仍成为古文明幸存的？这确实是因为我国传统文化的“弱势”，而这个弱，并不是贬义，而一方面是道家哲学中所描述的“道”的特性。《道德经》中多处提到这种柔弱的品质，如“上善若水”的无为与不争，“海纳百川”的胸襟，以“柔弱胜刚强”，“弱者道之用”，而中华文明经久不息，正是道家说的“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的真实演绎。以儒释道为的传统文化，博大精深。虽然有些方面跟不上时代的步伐，应当被抛弃，但其精华，必将进行吸收、改造、传承发展，立于世界前列。《易经》64卦的乾卦：“天行健，君子以自强不息”就是“强势文化”的精髓。然而，反者道之动，若是一味地强，则会走向反面，“亢龙有悔”。林雨峰，只有矛没有盾的企业文化，就是比较好的例子。传统文化讲究刚柔并济，阴阳交泰。而柔弱的坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”正是传统文化中其承载和包容性博大精深之所在，也是中华民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒释道典籍中也处处体现出来自立、自信、担当、理性、包容、谦虚、奉献等“强者”所应具备的精神

    天道：丁元英的思维模式在现实生活中谁运用的**精彩你知道么？《天道》中丁元英的思维模式是非常强大的思维，实际上是少数人和多数人的区别之一，就是对这种思维的应用的多寡。我们称丁元英的思维模式为逆推思维或者叫逆向思维，反推思维。如果你掌握了这种思维的**，这种思维模式能够让你在人际交往，恋爱，两性婚姻，亲子教育方面都如鱼得水。了解一个人或事物，往往在细节中才能观察到**真实的东西，比如《天道》中的刘冰在剧中总是强调一句话：我这个人是**讲义气的人。人缺什么就会吆喝什么，人炫耀什么往往是他**心虚的，常常吹嘘自己诚信的这些人**不讲诚信，也**不实在任何事不看广告看疗效，不要看他说什么，要看他做什么，没有花哨的装饰，简单、实用、符合规律、脚踏实地、步步为赢、多方受益、光明磊落，大道之下无坚不摧，这就是天道这也是通过【逆推思维】的结论，信用不是说出来的，而是通过事实做出来的电视剧《天道》剧尾丁元英临走之前见刘冰一面，通过以往对刘冰的观察和了解，对于从爬到井沿又掉下井底的刘冰而言，心理极度不平衡，他容易在两家公司合作的敏感时期做出非常举动为防患于未然，丁元英留给刘冰一个文件袋。强势文化和弱势文化的分别是什么？强势文化对于个体的命运究竟有没有“作用”。

    我们做的只有我们自己而已，吾一日三省吾身，见贤思齐，见不贤内自醒也。执着于一念，便受困于一念；空，是拥有了全世界。无论善恶、对错、是非、我们都不可以按照传统思维观念那样理解，也不能按照自己的情绪和爱好，把人性的傲慢和偏见演绎得淋漓尽致，看山是山，看水是水，一定要求是，求实、求真，如实观照，这样我们做出的决定和判断才会客观公正第三方，而不是谬误论断都凭空想象，凭空捏造，凭空臆造，无中生有。用你的脚步，奔跑在回忆的路。我不要孤独。思想认知是禁锢一个人的牢笼，人被欲望，认知，习惯等所驱动，人被外相所迷：人相，我相，众生相，寿者相所迷，迷失了自我。为什么芮小丹的境界高？因为她活出了，本真的自我，率性洒脱。我们之所以活得累，是因为我们太在意别人的眼光，以为别人这样那样看待我们，其实比较大的观众不是别人，而是自己，人生苦短，情感故事情节曲折，一定是曲折的，但是爱是稀缺的，心再大，装不下天下，欲望再多；不如自己心安来的实在，能力和野心不匹配的焦虑可以让我们失去幸福，的路就是自强、自立、的路，不靠任何人，靠自己，才能蹚出一条道来。剧里的丁元英是明线的大boss，其实更高层次是天道让一切又归于了平衡。决定个人命运的文化属性深度解析！青海创新强势文化

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    荷兰心理学家霍夫斯泰德文化维度理论中的定义，认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序，即一个群体典型的感知、思维和行为方式。而中国对于文化的定义，是如《周易》贲卦所述“观乎人文，以化成天下”。文明以止，人文也。就是说观察人类社会文明礼制的特点，以教化天下人。也就是说在人类群体思维和行维方式中，只有能够被传承，创造，发展、可以用来教化天下人的部分，才称为文化。比如：某个地区组织多，严格意义上说，不能称之为“文化”，小偷多的地方，不能称为“小偷文化”........即便是传统文化中原有的且历史社会普遍适用的东西，但已经不适合当前社会发展的，也不能称为文化。如“奴隶文化”“酷刑文化”“迷信文化”都不妥。所以，从中国传统的层面去定义，所谓弱势的，如果是被抛弃的文化劣根，就不能称为文化。弱势文化一词，本就存在谬误。不能用一部分人群的落后观念，来全盘否定传统文化。即便如西方的定义【中华传统文化，真的是所谓的“弱势文化”吗？】英国哲学家罗素曾说：“中国与其说是一个实体，还不如说是一个文明实体——一个幸存至今的文明。”世界上那些文明，如古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊文明皆。 陕西逻辑强势文化

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