内蒙古解决问题强势文化 临清市遂宇信息供应

    狠的便是芮说的：拿根稻草当柱子支撑灵魂。潜台词是什么？读了这么多年的书，在自己心里造了这么多年的神，你以为你理解的世界就是本质，实际上，你王明阳狗屁都不是。王明阳不服，问：你说我理解的不行，那你得拿出个更厉害的让我看看呀。所以：神即道，道法自然，如来。这句台词，直接王明阳。潜台词是什么？文化算个屁，什么牛？客观规律才牛，内蒙古解决问题强势文化，你那点道行？上得了牌桌吗？你摆弄的是欺软怕硬，老娘整的是人性。慌了吧，抽根555缓缓神？赶紧抽吧，我芮小丹的功课就做到这里，再问，再问就露馅了。下面我所说的，不是抹黑丁元英。再说乐圣事件。为什么林雨峰说丁元英卑鄙？为什么他看不起丁元英？为什么丁元英不还嘴？是因为大度么？有这方面的原因，但不是主要原因。主要的是，因为丁元英也懂，自己不地道。否则，怎么能跑到五台山求心安呢？林雨峰即便没有总结出文化属性这个提法，做为在商战中打拼多年的角色，肯定能意识到人面对利益，所产生出来的反应。他不是说过，听律师的话，官司都不用打了，内蒙古解决问题强势文化，法官都可以失业了么。两人对垒，林雨峰实际上是透明的，他嘲笑的是丁元英胜之不武，内蒙古解决问题强势文化。林雨峰。谈谈《天道》里的强势文化.内蒙古解决问题强势文化

    可以和狮群里所有的母狮任意交配，而其他公狮只能看着。首领公狮可以不用狩猎，但享有优先分配猎物的权利。。这就是天堂，但只有强者才活在那里。而在弱势文化的人眼里，那是不道德，那是欺负人，那是不公平。而在强者文化里，那才是公平!是什么造就了贫穷？是你骨子里的弱势文化属性。文化属性是什么？是一个人从小到大被身边人灌输的思想，是受身边多数人的影响的羊群效应。这些思想，这些影响，会根深蒂固的固化在一个人的大脑里，形成对所有事物的价值观判断依据。这就像在四川人的眼里，比较好吃的菜一定是辣的，清淡的根本没法吃。而在广东人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才对。。这就是被文化属性种植的结果!如果把这个广东人扔到四川待10年，他会根深蒂固的认为，辣的才是比较好吃的。你现在的所有思想，认知，判断，看法，都不是你自己的。都是被你身边的大部分人种植的。这叫群体盲从综合征!而要想跳出这个文化属性对你的控制，只有一个选择：换圈子!不要相信你身边人给你的建议!多去跟高手对话!读文章，看书，听课，都是跟高手对话的做好方式。古代为什么落后？这就要透过表面现象看制度和文化，因为任何一种命运，归根到底都是文化的产物。

   内蒙古解决问题强势文化世界三类人，强势文化的存在.

    任何一个人的命运都是文化属性的产物，出生无法选择，自然环境，人文环境亦无法选择，这是天道。弱势文化所追求低层次的是天上掉馅饼，例如做梦中大奖的人、想一夜暴富的人。而它的高层次就是破格获取。的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，的逻辑从本质上讲，是懦弱的生存哲学。他们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明他们是弱者，而君子爱财取之有道。弱者要想成为强者，非经过蜕变甚至是涅槃方能成功。陈胜吴广在秦朝时属于被压迫阶级，为了蜕变改命，陈胜高喊：“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“王侯将相宁有种乎？”，三句话流传千古。可结果如何，历史老师让我们做的笔记告诉我们，农民不了先进的科学技术生产力。那么对于普通人来说如何生存，我想丁元英对王庙村村民说的话值得借鉴。

    丁元英将当时国外的文化定义为强势文化，把中国的传统文化定义为弱势文化，觉得中国文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……的文化。丁元英：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。”你看要扯清楚这个问题，你怎么也得先把中国史读一读吧？然后中国思想史是不是也得读一读？中国这边读完了，西方那边你是不是也得读读？要不然你怎么如实关照。所以才疏学浅，讨个巧，就胡思乱想，随便扯点，不喜勿喷。咱先说西方吧。强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。一切以时间、地点和条件为转移！这是丁元英定义的强势文化的精髓，就是马哲的唯物论。我们看看西方为什么能发展出唯物论？西方文化起源于古希腊、罗马文明……基本地理环境是多岛屿。因此古希腊农业规模很小，粮食不能自给（从梭伦开始就禁止出口粮食，只准出口油与酒）。同时航海贸易发达，所以就会形成这样一种情形，就是国土里面外人时常进进出出，商品经济日渐发达。商品交易重要的是什么？契约。从弱势文化，到文化自信！

    说一下【该书创作时代背景】90年代至2010年左右，是步入信息化社会的阶段，正是国人观念经历长期封闭之后突然开放的时期，也是国人把文化自卑演绎得热烈的时代。普遍的社会舆论就是一些“精英”“公知”借用媒体工具鼓吹西方文化（其中包含有境外势力推动的文化），以及社会上层人士的移民潮。那个时候，耳朵边总是充斥着一种西方文化高于本国文化的声音，导致多数国人总是对西方的文化、艺术、审美均加以仰视和跪服，而对传统文化予以遣责和漠视。而在西方国家中，德国媒体对中国的看法，一直以来为负面。直到英国BBC公布的2014年全球民意调查结果显示，德国高达76%的受访者认为“中国对世界的影响主要是消极”。在那种环境下，作者豆豆显然是耳濡目染，并且受到鼓吹西方言论的影响。而该书的架构及素材，很多来自于其友人李红英，这是一个到欧洲（可能是德国）定居的人，“弱势文化”与“强势文化”这一对立概念，就是本身对中国文化抱有文化偏见的人所具有的见地。站在对传统文化正确理解的层面。 我们需要怎样的强势文化。内蒙古解决问题强势文化

等靠要”等弱势文化，带来的只能是弱势群体，“自强不息”才是强势文化的底色。内蒙古解决问题强势文化

    不笑不足以为道。说的就是视角问题。强者价值观一直强调大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，与员工角度，被管理角度，这样的人，对强势文化排斥，怎么可能让自己变成强者呢？整天骂黑心老板，不公，为什么就不思考自己如何去成为老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的属性没改变，立场错误。2、所处环境贫困的地区民风淳朴，其实这不他们拥有极高的道德素质，而是他们胆怯甚至逃避，不敢离开这种固定封闭的环境，只能老老实实。他们厌恶斗争，互帮互助，所以，他们无法感知大城市的人情冷漠，无法感知高层斗争的残酷。所以他们的思想，认知，永远看不到真像。而他们仍然把他们认知的那一套假象的美好，一代一代的灌输给他的后人。包括现在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景资源不少人都都想学李白的不畏权贵，没有媚骨，也动不动就和上级拍桌子，搞对抗，其实，普通人和李白差了几万光年的距离。在没有成为相当有度的人物之前，还是先考虑自己的肚子，下一顿吃什么吧？当你看一个人讲话时，先要看他的背景和资源。一个人说，人这辈子钱不重要，活的开心坦荡就行，钱财都是身外之物。你不要全信，有可能这个人是个富豪，他有资格这样说话。

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