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    你不要看到周润发坐着地铁去买菜，你就觉得坐着地铁去买菜就是很幸福的。人家那叫偶尔的体验生活，随时可以选择一转身开个劳斯莱斯出来。你呢。。如何让自己拥有强者思维？因为强者思维和99%的普通人思考方式不一样，甚至完全相反。形成强势思维的过程极度困难，因为非常的反人性、相信强者第一步就是相信强者，这个是十分困难的。因为大家从小脑子里就被灌输了“肉食者鄙”的概念，认为有钱的，有权的，没有好人，天然的心理排斥。所以让普通人不仇富不仇官就已经很难了，你让他学习这些人，基本你上难上加难。常见的，就是咨询比自己强的人，当强者给出答案之后，当自己理解不了时，并不是虚心接受，而是直接就想辩论。就像现在看到这篇文章的你。弱智总想证明自己是对的，甘肃付费强势文化。强者总相信更强的强者是对的!所谓相信强者，就是无条件的皈依。强势文化，不是让你理解并接受，而是接受然后行动，行动后才能够理解。追随强者本地姜不辣，甘肃付费强势文化，外地的和尚会念经，大家往往灯下黑，对身边比自己的强的人，视而不见。往往对自己不熟悉的强者产生崇拜。比如不断的研究马云、任正非，甘肃付费强势文化、柳传志等商界大佬，其实这样的人离我们普通人的实际太过于遥远，基本不是一个重量级。 我们需要怎样的强势文化。甘肃付费强势文化

    在信息时代，弱势文化者不断的被淘汰、失业。综合来看，对弱势文化者来说，农业时代是相对来讲理想的时代了。那么我们还能不能回到农业时代呢？整个世界重回农业时代是不可能的，在信息时代的世界中处于农业时代的国家，或者在信息时代的中国处于农业时代的省份，都是极度痛苦的。比如处于工业时代的东北，现在叫做悬崖式崩塌，而在农业时代的省份那就完全是被碾压的人生。弱势文化还可以用传统观念里的字—“靠”来体现，在家靠父母，出门靠朋友，靠菩萨、靠皇恩、靠山吃山、靠水吃水......，总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。前几年我回老家和一位长辈聊天，无意中谈起咱们县上一届的县委书记，他是去年全国县委书记之一，去年年底被调到省里任职了，长辈后说，不知道现在的县委书记是不是清官，能不能替老百姓办事，让咱们生活的更好。在渴盼明君和指望清官的一代又一代中，他们一再地让我们失望，甚至绝望。又一再地点燃我们的希望，然后再熄灭。我们却似乎从未想过：除了喊几句皇帝圣明之外，还有什么其他的办法。即便如圣人孔子、亚圣孟子，其哲学范式也逃离不掉“好人”的理念。丁元英强势文化直播如何让自己在为人处世上变得强势？

    单纯的讲，丁元英提出了文化属性这个论点，并且给出了论证。主要情节是王明阳的审讯以及格律诗设计攻击乐圣事件。这两次事件，一个是通过辩论给出论证，一个是通过事例证明。实际上，单从遥远的救世主本身来说，文化属性就是各个阶层在社会中，通过社会实践加个人自身条件，个体所总结出，并且坚定认可且执行的观念。仔细看看以下事件王明阳为什么致死还奉行所谓的逻辑？为什么林雨峰始终坚信，乐圣要做老大，策略只有一个。那就是进攻，进攻，进攻。只有矛没有盾？为什么郑建实投出了不道德动机票？刘冰面对陷入困境的丁元英，为什么选择趁火打劫，低价买唱片？为什么叶晓明在格律诗生死存亡关键时刻做出了求和请求，失败后立刻切割？冯世杰在危机出现后，为什么要冒着风险，力保生产体系？还有王庙村的农民。通过上述事件，以及提出的问题，我们发现了什么？在每一个问题中，他们都有一个共通点，那就是：“利益”他们这样做，就是在用“自己的方式”保护自己的“利益”而这个自己的方式，便是丁元英口中的‘文化属性’他研究的，也就是这个东西。丁元英所说的文化属性，直白点说，就是各个阶层的人物密码。这些人物密码是固定的，规律的，也不以人的意志为转移。

    说一下【该书创作时代背景】90年代至2010年左右，是步入信息化社会的阶段，正是国人观念经历长期封闭之后突然开放的时期，也是国人把文化自卑演绎得热烈的时代。普遍的社会舆论就是一些“精英”“公知”借用媒体工具鼓吹西方文化（其中包含有境外势力推动的文化），以及社会上层人士的移民潮。那个时候，耳朵边总是充斥着一种西方文化高于本国文化的声音，导致多数国人总是对西方的文化、艺术、审美均加以仰视和跪服，而对传统文化予以遣责和漠视。而在西方国家中，德国媒体对中国的看法，一直以来为负面。直到英国BBC公布的2014年全球民意调查结果显示，德国高达76%的受访者认为“中国对世界的影响主要是消极”。在那种环境下，作者豆豆显然是耳濡目染，并且受到鼓吹西方言论的影响。而该书的架构及素材，很多来自于其友人李红英，这是一个到欧洲（可能是德国）定居的人，“弱势文化”与“强势文化”这一对立概念，就是本身对中国文化抱有文化偏见的人所具有的见地。站在对传统文化正确理解的层面。 《天道》强势文化背后的逻辑是遵循客观规律办事的态度和方法，而不是强者恒强！

    人家所处的时代，背景，所在的领域对我们都不具备可模仿性。而我们真的想成功，就是我常说的，追随身边那些比你高半格，或是一个格的人。看看他们都在做什么，这样的所处的环境和条件差不多，对自己更有学习意义，可以随时请教。看看他们都在做什么，就跟着做什么。这样一步步的更新自己的社交圈子和思维系统，完成自己的思维跨越。依附强者追随强者，不管理解不理解，全盘接受，先固化，在优化。而不是先理解在行动。因为以你现在的思维模式无法理解，而且会有极大的排斥，所以，先全盘接受不要批判，经过实践不短的调整自己。为什么要依附强者？就是你只看见贼吃肉，没有看见贼挨打。你只看到成功者的光鲜，却无形中忽视了他们背后的阴暗，你只看到了他们开公司，没看到他们背后的资源获得。你只看到他们表面的光鲜亮丽，没有看到他们背后的攻于算计。所以，比较好的方法就是追随强者，成为他们的心腹耳目手足，成为他们一部分，才能真正转变。仆人眼里无，不仅是缺乏了神秘感，其根本原因就是，伟大的人的行为一定都不伟大，而是更加的阴暗，更加的伪装，更加的残忍，更加的冷漠，更加的无情。所有的这些，普通人都无法接受。 《天道》深度解析，看懂这四个层面，你可以少奋斗十年！河北解决问题强势文化

什么是文化属性，为什么文化属性决定了一个人，却不以人的意志为转移?甘肃付费强势文化

    他能够认识到“我们自己是扶不起的稀泥巴，人家给我们，我们自己又把他丢了。”缺乏认知，缺乏赌性，背后其实是人生算法中少了真诚、患难与共的品质。思维方式决定命运，上帝更喜欢笨的人。天道，即运作永恒一切的道，万物运作的规则。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。丁元英的思想是对传统文化的冲击，他的“神即道，道法自然，如来”的佛道思想，交叉结合了现代的科学理论，佛家思想，道教思想。同时，他看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事，他认为“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。”那何谓强势文化？何谓弱势文化？根基是人性中的善与恶。林雨峰如果不想着利益大化，不想着杀尽斩绝，何至于落此下场。刘冰如果不想着踩着别人往上走，又何至于信义全无。没有内心的恶，就不会落入别人的套。丁元英终究不被世人认可，用韩楚风的话形容为贴切，“并不是想孤独，而是周围找不到他的同类。”他注定要曲高和寡，踽踽独行天下。甘肃付费强势文化

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